وجوه ستبقى تلاحق النهضة و تذكّرها بجرائمها

 

وجوه ستبقى تلاحق النهضة (فرع الإخوان بتونس)و تذكّرها بجرائمها

هذه الوجوه و غيرها ستبقى تلاحق النّهضة (فرع الإخوان بتونس)مدى الحياة و لن تقدر على محوها من ذاكرة تاريخها الاجرامي و الارهابي

و التقية التى تنتهجها الان لن تخفي عمقها الإرهابي و العميل و المعادي للانسان و الخبز و التّاريخ ....

و من شبّ على ماء الفرق و الحرق و التفجيرات يشيب على القتل و النهب و الكذب و الإرهاب و الإغتيالات

فانا Vanneالكامور أمرها محيّر و غريب

فانا Vanneالكامور أمرها محيّر و غريب

مواطن يملك درّاجة لا تزيد قيمتها على مائة دينار يضع لها قفلا و يحاول ربطها بعمود كهربائي أو غيره من الأعمدة

و فانا تضخّ المليارات بدون أقفال و لا بناية محصّنة خاصّة و أنها سبق و أن أغلقت و مع ذلك بقيت بدون أقفال و لا تحصين ألا يثير ذلك فيك الشكّ و الريبة؟

فهل يعني ذلك طواطأ مع الإرهاب؟

بقطع النظر عن مشروعية المطالب من عدمها

و بقطع النظر عن إنتماء قادة التحرك و ولاء الجهة للإخوانجية

ما أناقشه هو التسيّب التي عليها الدولة و شركات البترول في ترك الفانا بدون حماية و لا أقفال في قلب الصحراء و في أوضاع متحرّكة تثير الريبة

فكل الشعب التونسي له مطالب فإذا عمد كل واحد لتسكّير أو منع إنتاج أو بيع الحاجة إلي يطالب بتوفيرها له

ستقوم في تونس الفوضى الخلاّقة التي نادت بها قندليزا رايس و تصبح عندنا عدّة دول في دولة مهترئة لا تستحق اسم الدولة و لا تحقق لنا و للمستثمرين الأمن و الأمان

و لقد رأينا كل المساندين لتحرك الكامور يشتمون و يتبرؤون من نضالات العمال و الأساتذة و المعلمين سابقا

فما بالهم بلعوا ألسنتهم و أصبحوا كلهم مساندين لهذه الفوضى بل أصبحوا يتبرعون بالمال و بالدلاع و المأكل و المشرب و العلالش و الغلال و توفير السيارات4*4 و الكماين ...للمعتصمين فماذا تغيّر؟

الوضع خطير خاصّة و أننا نرى و نسمع أن شركات البترول و الغاز كشركة الغاز الإيطالية .... تشجع في الإرهاب و الحروب في البلدان العربية كليبيا و سوريا و العراق و السودان...

بل و تقوم بتمويل الإرهابيين و تسليحهم مقابل أن تستأثر تلك الشركات بما تنتجه حقول النفط و الغاز من خيرات دون مقابل يذكر أي لتتحصّل على الطاقة شبه مجاني

من إنجازات رياح الإسلام هو الحلّ

 دولة الإخوانجية

قصيدة دولة الأخوانجية للعظيم (( بيرم التونسي )) - يتخيل فيها مصر تحت حكم الاخوان سنه 1954 .. كتبها من 60 سنة

===============================

كفاية يا مصر لو يبقى الهضيبي*

وأعوانه على عرش الامارة

وسيد قطب يعطوه المعارف

وسيد فرغلي ياخد التجارة

وعودة يعودوه ضرب المدافع

وسي عبد الحكيم عابدين سفارة

وسي عبد العزيز أحمد يسوقها

ويتولى المواصلات بالاشارة

وكل جهاز تتعين عيله

عمد في كل قريه وحارة

محافظ مصر خريج الدباغة

وتحته وكيل خريج النجارة

ويقني الكمساري أكبرها عزبة

ويقني السمكري أضخم عمارة

وتخلص مصر من عيلة الدخاخني

الى عيلة الخواتكي أو شرارة

ويومها تحلق الاخوان دقونها

ويترص الحشيش ملو السيجارة

ووحياتك لا أيد اللص تقطع

ولا تبطل مواخير الدعارة

ويبقى الشعب هواه في الفلافل

وطرشي الحاج سيد والبصارة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• الهضيبي مرشد الإخوان آنذاك

أردوغان و الإخوانجية يغطّون على أزماتهم بفرنسا

 

أردوغان و الإخوانجية يغطّون على أزماتهم بفرنسا

زعيم المعارضة التركي: "أردوغان يستغل ما حدث في فرنسا لتغطية الأزمات وانهيار الليرة"

وفي وقت سابق، شن زعيم المعارضة التركية، كمال كليتشدار أوغلو، هجوما على الرئيس رجب طيب أردوغان، واتهمه باستغلال قضية فرنسا لتغطية الأزمة التي تشهدها البلاد.

وقال كليتشدار أغلو، إن "أردوغان يستغل ما حدث في فرنسا لتغطية الأزمات وانهيار الليرة، متوجها إلى أردوغان بقوله: "قاطعوا البضائع الفرنسية؟ حسنا، أحرق حقيبة هيرمس الخاصة بزوجتك وأغلق مصنع رينو في تركيا إذا كنت تجرؤ"، وذلك حسب صحيفة "زمان" التركية.

دعاء بلاش ذنوب في راس مولاه يذوب

 

لكم بعض الأمثلة عن فساد الفتاوي عندنا

 لكم بعض الأمثلة عن فساد الفتاوي عندنا

فتاوي فاسدة سالت من أجلها الدماء و عمل بها الملوك و السلاطين و الحكّام و اتبعتها شعوب و قبائل و كفّروا كل من خالف تلك الفتاوي و أهدروا دمه لسنين طويلة

سنة 1572 أصدر شيخ المذهب الشافعى فتوى بتحريم شرب القهوة، وانطلق الرعاع يدمرون المقاهى تطبيقا لشرع الله،

ثم صدرت فتوى بتكفير شارب القهوة وحاملها، وانطلق العسس يبحثون عن الكفرة ممن يشربون القهوة ليحطموا الأوانى ويصادروا البن ويسجنوا الكافر.

حدث صراع بين أنصار القهوة وأنصار الإسلام، انتهت بمقتل اثنين من أنصار القهوة، بسبب فتوى من الشيخ أحمد السنباطى،

يختبئ الشيخ ورجاله فى المسجد ويحاصره أهل القتلى طلبا للثأر، ويقدمون قهوة سادة فى العزاء،

ومن يومها يصبح تقديم القهوة في المآتم سنة مستحبة، وأخيرا يأمر السلطان العثمانى مفتى القسطنطينية بالسماح بشرب القهوة وعدم تكفير شاربها، وتصدر الفتوى بأمر السلطان.

البندقية ظهرت فى القرن 14 فى أوربا، وجاء بها تاجر مغربى للسلطان الغورى، وجربها أمامه فوجد انها تطلق نارا تقتل، فرد قائلا:

نحن لا نترك سنة نبينا ونتبع سنة النصارى، فخرج التاجر المغربى وهو يقول: من عاش ينظر هذا الملك وهو يؤخذ بهذه البندقية".

وبالفعل ينهزم الغورى أمام البندقية فى معركة مرج دابق سنة 1517 ، ويظهر المثل المصرى المعبر عن الواقعة:

" اللى تغلب به، ألعب به".

وكذلك لما بنى محمد على مسجد القلعة وأدخل به الصنبور لأول مرة ليتوضأ منه المصلين، رفض أئمة المذاهب الإختراع الجديد، وكفروا من يتوضأ من الصنبور،

حتى اتفق محمد على مع شيخ المذهب الحنفى وأحل استعماله، ليطلق عليه المصريين الحنفية، كنوع من الشكر للمذهب الحنفى الذى حلل لهم هذا الإختراع.

وكذلك المطبعة التى رفضت الخلافة العثمانية استعمالها عدة قرون، فهى بدعة وضلالة،

حتى استطاع سعيد افندى بن محمد افندى جلبى فى إقناع شيخ الإسلام عبد الله افندى مفتى الدولة العثمانية بإباحة المطبعة،

فأباحها بشرط أن تستخدم فى طباعة الكتب الدينية فقط، وصدرت فتوى رسمية بذلك.

الملفت للنظر أن مطبعة الخلافة طبعت على مدى قرن كامل أربعين كتابا دينيا، بينما طبعت مصر محمد على على مدى ربع قرن أكثر من ألفين كتاب.

باختصار الكهنة دمروا المحروسة على مدى ألف عام أو يزيد، وتدخلوا فى شئون الناس بداية من شرب القهوة و المطبعة والبندقية حتى دخلوا المرحاض ليشرحوا لنا شرعية التبول واقفا، وكيفية دخول الحمام، ودعاء مضاجعة الزوجة و نكاح الميّتة و "جهاد" النكاح بالشرج و الفرج و زواج و زناء المحارم و الإرهاب و الإغتيالات و نهب المال العام و خيانة الأوطان كلها أخرجوا لها فتاوي من جعبهم النتنة و صبغوا عليها أسماء ظاهرها جميل و لبّها قبيح يعني الدعارة و العمالة و الفساد و القتل و الشذوذ و غيرها من المفاسد كالجهاد و المصاحبة و الغنيمة و نكاح الوداع و الإستعانة و زواج المسيار و زواج الفرياند...

منقول بقليل من التصرف عن صفحة أحباء ثروت الخرباوي

الإخوانجية مصيبة حلّت ببلداننا و نار تحرق ولداننا