Ces nahdhaouis qui ont dit non

ِCes nahdhaouis qui ont dit non

« Le secrétaire d’État de l’Agriculture,Habib Jemli par exemple, a détourné au profit de son frère un projet d’élevage de poissons à Zarzis présenté par un citoyen. »

27 février 2013 à 12h44

Par Laurent De Saint Perier

Jeune Afrique

Rached Ghannouchi, président d'Ennahdha

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Ulcérés par toute une série de dérives et par l'ambition dévorante de Rached Ghannouchi, ils ont claqué la porte du parti islamiste Ennahdha.

Sous la figure tutélaire de son père spirituel, Rached Ghannouchi,

Ennahdha semblait avoir plusieurs visages. On devinait les contradictions internes du mouvement que l’on pensait tiraillé entre un extrême philo-salafiste et un centre prodémocrate, ou pratiquant opportunément un double langage pour balayer le spectre sociopolitique le plus large possible.

Mais le bras de fer entre Hamadi Jebali, Premier ministre et secrétaire général du parti, et Ghannouchi, son président, a révélé une lutte intestine pour l’autorité et des conflits de personnalité qui dépassent le débat d’idées et la stratégie politique.

Le 9 février, la démission de Jebali de son poste à la tête d’Ennahdha était annoncée sur la page Facebook du mouvement, avant d’être rapidement effacée.

Le chef du gouvernement a lui-même immédiatement démenti l’information, laquelle n’en a pas moins paru plausible. Militants, cadres et même cofondateurs du parti ont en effet régulièrement fait défection, dénonçant dans le même mouvement les pratiques internes du parti et ses agissements politiques.

Décrivant ce qu’ils ont vécu de l’intérieur, les dissidents ont dévoilé l’inquiétante anatomie d’un mouvement aux usages fort peu démocratiques, parfois très éloignés de la morale islamique, et dont les méthodes rappellent à bien des égards celles du régime déchu.

Intrigues

Dernière en date à avoir claqué la porte, au début de février, la députée Fattouma Attia.

Entre les calculs politiques des élus et les intrigues pour la conquête du pouvoir, la réalité d’un parti à la « discipline de fer » lui est apparue en complète contradiction avec les idéaux proclamés. « Ennahdha ne veut pas combattre la corruption.

Elle doit se retirer et dégager. Le parti a d’autres ambitions que la réalisation des attentes du peuple. »

Accusation plus grave : des personnalités du parti ne seraient pas plus vertueuses que les membres du clan déchu des Ben Ali :

« Le secrétaire d’État de l’Agriculture, par exemple, a détourné au profit de son frère un projet d’élevage de poissons à Zarzis présenté par un citoyen. »

Tromper plus longtemps les électeurs qui lui avaient donné leur confiance ne lui était plus supportable. Et elle-même s’est sentie flouée par Ghannouchi : « Ses idées ne sont pas rassurantes, surtout en ce qui concerne les salafistes […]. C’est à se demander s’il n’est pas aussi salafiste qu’eux, ou alors, peut-être veut-il les utiliser à des fins électoraliste

إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا

شعارات المرحلة المقبلة عند 'النهضة' و كنيشة تونس هو مواصلة في : التزوير و الكذب و الفساد و النفاق و الإرهاب و التطبيع و العمالة و تفقير الشعب و تخريب البلاد و رهن و تجويع العباد.....أي مواصلة التدمير الشامل للأرض و العرض التي صارت عليها الحكومات السابقة بل قد تكون أشوم

الدساترة و الإخوانجية منعدمي الأخلاق

و يبقى ما حدث في البرلمان يوم 13توقمبر 2019 سقطة أخلاقية كارثية مثل كل السقطات الأخلاقية التي عودونا بها الإخوانجية و الدساترة في المحطّات السابقة

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جماعة النهضة في انتخابات 2014 قالوا:" قسما برب الوجود التجمع لن يعود" ثم تحالفوا مع التجمع...

و التجمعيين قالوا النداء و النهضة خطّان متوازيان لا يلتقيان فالتقوا و كثرت تقاطعهما حتى قطعوا تونس إربا إربا

نفس الجماعة في انتخابات 2019 قالوا: "قسما برب العباد لن نتحالف مع الفساد" ثم تحالفوا مع الفساد..

و كذلك فعل حزب كنيشة تونس لن نتحالف مع النهضة فتحالفوا

و من يشرّع لنفسه القسم كذبا و نفاقا فماذا تنتظر منه البلاد و العباد؟؟ ههههههههههه

هذا ما يريدونه لنا و يخطّط له أسيادهم و هم يعملون على تنفيذه

و لكن ما بني على باطل فهو باطل و ستجري السفن بما ستشتهيه الرياح

و يجب أن يبقى ما قاله الشابي في الأذهان و بوصلتنا عندما يعمّ الظلام لكي لا نضيع وسط الزحّام و نسقط في التشاؤم و اليأس فتكون عاقبتنا الموت الزؤام:

إذا الشعب يوما أراد الحياة ********* فلا بدّ أن يستجيب القدر

ولا بــــدَّ لليـــل أن ينجـلي ********* ولا بـــدّ للقيـد أن ينكســرْ